К сожалению, псевдонаучный стиль данной передачи присутствовал и на этот раз. Одной из основных сюжетных линий программы явилось утверждение оренбургского спелеолога о том, что каргалинские рудокопы обладали неким «экстрасенсорным зрением» работая в темноте выработок и не пользовались дополнительным освещением. В качестве доказательства оренбургский спелеолог приводит аргумент, что на потолке выработок нет копоти. А в качестве эксперимента был зажжен факел, который будучи поднесенный к потолку оставил копоть.
Аргументация спелеолога, мягко говоря, притянута за уши и ему неплохо было бы почитать хотя бы классическую книгу «Путями старых горняков» Ивана Ефремова в которой говориться о свечах используемых главными героями. Или почитать статью «Новые Каргалинские рудники» опубликованную в 1885 году, в которой автор рассказывает об увиденном в рудниках и где в качестве источников света при добыче руды использовались опять же свечи.
Дело в том, что показанные штольни относятся к позднему этапу освоения рудников уже русскими промышленниками. О чём наглядно свидетельствуют характерные следы от железных инструментов на стенах, а также остатки шахт с квадратным сечением и закруглёнными углами. Соответственно свечи, которые использовались для освещения, скорее всего вставляли в соответствующие фонари, которые было удобно переносить. В них то и оставалась копоть. Кроме этого надо принимать во внимание, что штольни постепенно осыпаются, вследствие чего найти следы копоти крайне затруднительно.
Что касается более древних времен, то даже такой признанный авторитетный ученый как Евгений Черных в своем обширном труде «Каргалы» не может дать точный ответ об освещении, но опять же предполагает, что использовались свечи из козлиного жира (Каргалы т.5, стр. 112).
Очень жаль, что ничем недоказанные псевдонаучные утверждения оренбургского спелеолога отбрасывают тень на действительно интересный и загадочным мир Каргалинских рудников.